Les films de CINED Production

C’est dans le maquis sauvage que Lola, quinze ans, se laisse embrasser par un garçon. Quand le désir bascule vers la violence, elle se retrouve entourée de silence. Celui de sa mère, de son amie, de son agresseur. Lola décide de ne pas se taire

Pour rompre la solitude, par goût ou par défi, quatre femmes issues de quartiers pauvres de Bastia en Corse, s’engagent dans une aventure unique : monter sur scène pour la première fois de leur vie. Durant six mois de chassé-croisé, entre sphère privée et plateau de théâtre, les frontières s’estompent peu à peu, ouvrant des perspectives inédites…

En mai 2016 a été inauguré le musée Palestinien (le musée de la culture et de l’histoire de la Palestine) à Bir Zeit, ville universitaire près de Ramallah. Bâtiment ultra-contemporain conçu par l’architecte irlandais Henneghan Peng, il domine, tout en s’intégrant dans le paysage, les collines pelées de la Palestine. Inauguré vide et resté vide jusqu’à ce jour, le film se déroule pendant cette période de transition qui s’étire de l’inauguration du bâtiment jusqu’à l’installation de la première exposition. Ce musée a déjà toute une histoire : pourquoi le musée reste-t-il vide ? De quoi ce vide est-il l’image ?

Le 24 mai 1990, Eric Bonavita, 33 ans, meurt d’une overdose d’héroïne à Paris. Vivant à 2000 à l’heure, ce musicien punk-rock avait bousculé la Corse des années 80. Normal que ses amis le surnomment alors « Speedo ». Agitateur inspiré, Eric/Speedo était aussi mon grand frère. Ensemble, et avec toute une génération d’insulaires, nous nous sommes pris la vague punk en pleine gueule et cela a déterminé le cours de nos vies. Retrouver mon frère, ressusciter la scène rock insulaire, faire partager une expérience inédite, essentielle et fondatrice, tel est l’objectif de ce film.
Cette histoire n’est pas seulement celle d’une poignée de corses… C’est celle de millions de provinciaux, d’insulaires, de ruraux disséminés à travers le monde pour qui tout a basculé le jour où, sur leur poste de radio miteux, ils ont entendu les premiers accords de « God save the queen » des Sex Pistols ou de « White Riot » des Clash...

Très jeune, l’île inspire à l’écrivain Marie Ferranti le goût des récits dans lesquels la part du destin, de la tragédie, du hasard et du rêve est essentielle.
Elle dit de la littérature qu’elle est un jeu. Quant à nous, nous irons à la recherche du « je », parcourant avec elle la fantasmagorie qui nourrit son œuvre, s’inscrit dans le clair-obscur des faux semblants et des tragédies collectives, transgresse les genres, traverse les univers du chant corse, de la peinture des grands maîtres, et l’accompagne dans ses balades et dans ses lectures amoureuses.

Janvier 2018. Dans les montagnes du Haut-Karabakh, 5 femmes déminent systématiquement, mètre carré par mètre carré, le « corridor de Lachin », ancienne zone de combat truffée de milliers de mines. Le film rend compte de la méticulosité folle de leur labeur, de la tension qui en résulte, de l'humanité à l'œuvre pour conjurer la peur.

January 2018. In the mountains of Nagorno-Karabakh, 5 women are demining meter by meter the "Lachin Corridor", a former combat zone where thousands of mines have been planted.
This film deals with the great thoroughness of their labor, the tension that results and the humanity at work to ward off fear.

Un Café moderne avec une large baie vitrée donnant sur une rue animée de Beyrouth. Un écran, accroché au mur diffusant des news. Dans ce lieu unique et durant 16 jours / séquences, un général de 78 ans et un médecin de l’armée de 81 ans viennent pour faire des mots croisés dans le but de vivifier leurs mémoires et lutter contre l’oubli.
Des gens issus de différents horizons défilent dans ce café, dont un journaliste qui a le béguin pour la jeune serveuse.
De temps à autre les deux vieux prennent une pose, et se mettent à observer, à travers la large baie vitrée, la rue, scène vivante de la ville.
Au fur et à mesure que le film avance, on pénètre la pensée de nos deux personnages, confrontés à un monde chaotique et à la disparition, la leur, et celle d’un certain Liban et d’une région chargée de violence, de terrorisme et de guerres.

Quelque part en Europe, au IXème siècle.
Jeanne est la fille d’un moine errant qu’elle suit sur les routes. A sa mort, elle trouve refuge dans un couvent, où elle devient copiste. C’est là qu’elle rencontre le grand amour de sa vie, Fromentin, un jeune moine dégourdi avec lequel elle s’enfuit.
Unis par l’amour, ils parcourent un monde sans loi, où se chevauchent les cultes anciens et les nouveaux. Jusqu’à ce qu’ils se trouvent confrontés à la folie meurtrière des hommes. Et que Fromentin tue un homme, avant de mourir à son tour.

Une nouvelle vie commence alors pour Jeanne. La jeune femme subjugue ceux qu’elle rencontre, et gagne Rome.Au Latran, le vieux Léon IV repère les qualités de Jeanne. Aussi, lorsque le pape rend l’âme, c’est une évidence pour tous : elle est élue à sa succession.
Papesse, Jeanne transforme le Latran en un paradis terrestre et rêve d’un monde égalitaire. Elle y retrouve l’amour et l’innocence des premiers temps.
Mais le jour où un fléau s’abat sur le pays, la peur et l’ignorance réclament leurs exorcismes. Et quand Jeanne accouche en pleine procession de pénitence, peuple et clergé se retournent contre elle.
On l’avait adoré, on l’immole.

Le parcours et la personnalité de Jean-Claude Mondoloni forcent l’intérêt. Membre actif de l’O.A.S, incarcéré pour trafic d’armes, réfugié en Espagne, ordonné prêtre à l’âge de 42 ans, militant au FLNC puis à l’ANC, l’abbé Mondoloni intervient dans la vie politique de la Corse depuis plus de trente ans, à l’image d’un clergé insulaire toujours prêt à prendre part au combat politique et social quand il s’agit de peser sur le destin d'une île majoritairement religieuse.

Aux côtés de l’abbé Mondoloni, personnage central de ce documentaire, évoluent ceux qui l’ont côtoyé, soutenu ou confronté. Parmi eux, Edmond Simeoni, figure politique incontournable, ou Monseigneur Thomas, ancien évêque de Corse qui a beaucoup œuvré pour maintenir le rôle central de l’Église dans une période très mouvementée.

Terra di i Turmenti n’a pas pour ambition de procéder à la reconstitution historique détaillée d'une lutte nationaliste qui s’étend sur plus de trois décennies. Sa volonté est d’en restituer la valeur symbolique, le mouvement, le souffle, une suite ininterrompue d’élans et d’enlisements, d’espoirs et de défaites, d’inspirations collectives aux conséquences parfois grandioses, parfois dérisoires.

L’œil et les mots est un film qui s’attache à suivre un jeune Corse dans ses rencontres avec différents habitants de sa région (un berger, une chanteuse, un prêtre, une petite fille...) pour tenter de comprendre la signification actuelle de la croyance persistante dans le “mauvais œil” et de ceux qui affirment pouvoir le faire disparaître.

Un film documentaire sur le Ballet National Espagnol (Flamenco et danses associées), et son prestigieux directeur, le danseur et chorégraphe vedette Antonio Najarro.

Antonio Najarro
Luz Casal: Sans doute la plus connue des chanteuses hispaniques, chantant " Historia de un amor ".
Juan Duyos: Célèbre grand couturier ibérique.
Nicolas Vaudelet: Styliste français international.
Javier Raya: Champion d'Espagne de patinage artistique.
Blanca Pons Sorolla: Petite nièce du peintre Sorolla.
Africa Paniagua Aparicio: Professeur de danse classique.
Les danseurs et musiciens du Ballet National Espagnol.

Chanteuse « à la voix d’or », protagoniste des plus grandes comédies musicales égyptiennes des années 1930-40, Amal El-Attrache, dite Asmahan (1917-1944), a cumulé les contrastes : opérette viennoise et musique arabe classique, vanité de star et croyance religieuse, solidarité instinctive avec sa communauté, les Druzes, reniée par ailleurs, indifférence aux grandes causes politiques et en même temps engagement aux côtés de Britanniques et forces de la France Libre lors de la Deuxième guerre mondiale. Portrait d’une égérie disputée morte à 26 ans dans des circonstances jamais élucidées.

Russie, enclave de Kaliningrad. Un beau matin de février, encore endormie dans la grisaille brumeuse hivernale, la petite ville de Bagrationovsk, peuplée principalement de retraités et fonctionnaires, se remplit subitement de soldats du Premier Empire. Hussards, grenadiers, dragons, lanciers, cuirassiers, chasseurs, artilleurs, à cheval ou à pied, une myriade d’hommes en uniformes de toutes les couleurs directement sortis de l’épopée napoléonienne surgit et fourmille dans les rues bordées d’immeubles en béton, à la stupeur des habitants.

Le 9 décembre 1980, le père, la jeune sœur et onze membres de la famille de De Gaulle Eid périssent dans un carnage perpétré à Edbel, au Nord du Liban.
Pourquoi ?
Trente ans après, la question persiste. Celle-là comme tant d’autres… Au Liban, les familles tourmentées par la mémoire d’un drame ne se comptent plus.
Décidé à éclaircir les zones d’ombres trop longtemps entretenues, De Gaulle Eid quitte la Corse où il s’est établi pour un séjour au Liban. À Edbel, les voisins responsables du massacre de sa famille vivent sans crainte. L’amnistie générale de 1993, effaçant les crimes commis durant la guerre civile libanaise, les protège toujours de toute action en justice...

En 1901, Elias Greige a fait partie des nombreux émigrants libanais partis tenter leur chance au Brésil. Là-bas, il se marie et quelques temps plus tard nait sa fille Rosalyne.
Pour des raisons familiales, celle-ci part habiter au Liban à l'âge de 5 ans. Les circonstances de la vie ont fait qu'elle ne retournera plus au Brésil et ne connaîtra jamais ses frères et sœurs restés là-bas. Seules quelques photos, aujourd'hui perdues, ravivent une tristesse dans sa mémoire.
95 ans plus tard, son petit fils, De Gaulle Eid, qui vit en France, est parti sur les traces de cette famille perdue.